高考加分的特权
由于现在国内的教育体系基本承袭了封建时期的八股科考制，因此高考这个字眼对普通中国人而言有着非同寻常的意义，在中国仅仅几分的差距很有可能就会彻底改变一个人的未来，也因此汉族人会对少民享有的加分特权颇具微词。但事情真的像你们想象的那么简单么？对生活在中国的少数民族而言，上学无非两种选择，上民族学校或上汉族学校。如果是上民族学校，不但要比汉族学生多学近三成的课程，高考时能选择的学校和专业也有诸多限制，大学多上一年预科也就罢了，毕业后和汉校毕业的学生相比还很难找到工作。何况但凡上民族学校的，肯定都一样是少数民族，所以对民考民的考生而言少民的高考加分政策没有任何意义。说到这里大家恐怕都已经意识到了，高考加分政策是专门针对那些选择上了汉校的少数民族，因为高考加分只会对这些人有实实在在的影响。没错，对少民的加分政策简直不是为了别的，就是为了同化少数民族而设。所以可能和你们想象的完全不一样，一直以来包括我在内的很多少数民族都非常反感对少数民族的加分政策，因为这个政策导致了越来越多的少民孩童从小就走上了汉化的道路，而这些人本该接受更多的民族文化教育。这还不是更可怕的，因为少民有高考加分的优惠政策，因此有大量的汉族人改族加入少民，这些人更是加剧了少民的汉化速度和稀释了少民本身的民族性。而且即使是对上了汉校的少数民族而言，就算他们的确切切实实的享受到了优惠政策，但这中间又有多少公平性可言呢,边疆少民大部分在文化、思维、语言上和中国的主流文化格格不入，这些人即使从小上了汉校，和那些先天就是汉族的学生相比也要拿出更大的精力来克服文化障碍，而汉校的高考则完全是以汉文化为根基的。所以换个角度看，少民参加高考毕竟不是用自己的母语来应考，而汉族则是完全用自己的母语在和少民竞争，这样来看显然赠予少民的这10分并不是什么莫大的关照，试想如果让一位汉族考生去参加日本的高考，除了给你加10分以外，你所接受的考试是和其他用自己母语应考的日本人是一样的，换作是你的话，你会觉得很公平么？给大家一个数字，中国的少民占全国人口8.7%，即使优惠政策实行了多年，今天在校的大学生里少数民族的比例也不过刚刚过6%，更不要提这6%还包括了数量惊人的改族加塞进来的汉族人。
小结：少民因享受了为同化其而设的加分政策，还要被汉族考生骂着。
多生一胎的特权
中国的人口问题和其他国家没有任何可比性，用法律手段来限制人口可以说是史无前例，关于此律的道义问题直到现在也还处在争辩当中，但貌似除了在短时间内限制人口外，也没有其他更好的办法来解决中国目前所面临的人口危机了。由于国情所致，中国人不管愿意与否都必须面对一个事实，那就是不能多生孩子，在这种环境下少民可以多生一个子女显然又是另外一项特权了。既然少数民族多生一胎是由于“民族倾斜政策”造成的，所以这个问题也只能是用民族视角来看，从这个角度来看，中国的人口问题事实上完全是由汉族人自己造成的，中国的任何一个少数民族都不存在人口过多的现象，事实上和这些民族本身所在的边疆区域相比，以国际标准来看还往往是人口稀少。从这个角度来说少民明显是出于受牵累的地位，虽然是汉族人造成了这个问题，但就算一些少民本身人口过少也只能是通过限制自己的人口来帮助汉族分担这个问题，从最起码的道义来说，给少民多生一胎的权利是最起码的照顾了。何况这个政策到底实施的如何也是一个未知数，记得98年大涝，不还有报道说很多汉族农民都是和7、8个子女同时遇难么，但是与此相反你去内蒙牧区的话，不难发现绝大部分蒙古牧民反倒都是独生子女的坚定拥护者，因为牧区的生活太困苦、太穷了，很多牧民即使只有一个子女也是供不起学。而且就算少数民族有这项优惠政策，事实上中国境内大部分少民的本民族人口增长律还是非常低，与此相反的是少民的机械增长人口确非常显著（和汉族通婚增加的），这个资料不难找，比如我们蒙古族的每10对新婚夫妇里就有将近半数是未来的团结家庭——蒙古族和汉族的通婚比率在很多年里一直维持在40%+。就像现在在中国境内已经没有什么真正意义上的满族一样，有很多学者预言不出百年，中国境内就没有真正意义上的蒙古族了，而我会对此并不感到惊讶。作为一个从文化人类学专业科班出来的人，我可以很负责任的告诉你文化多样性的重要并不比植物多样性要差多少。
小结：少民因汉族所造成的人口问题而限制了自身的人口，帮忙减负却还要背着骂名。
两少一宽的特权
如果你真的生活在多民族聚居区的话，恐怕你就会知道这是句彻头彻尾的谎言，知道那些连汉语都说着结巴的少民是如何面对审判的么？别的地方不知道，反正在内蒙，如果是少数民族犯罪往往判罚会更加严重。在内蒙古人们经常会听说很多关于蒙古人因不会汉语或者汉语不好，而被陷害栽赃的事情。前些年在内蒙古闹的沸沸扬扬的胡格吉勒图一案就是典型的一例，因为汉语不好而被人陷害栽赃成强奸犯而被枪决。可等真凶却落网后，到现在都得不到平凡昭雪，此事闹的大是因为，这已经不是一而再再二三的事了，对蒙古族而言这简直就像家常便饭一样，很多人对此都已经到了快忍无可忍的地步了，而像这样大大小小的胡格吉勒图在内蒙古到底有多少，那可是想都不敢想的事。自治区方面不敢平反是情有可原的，因为此案一旦平反，不知还有多少冤案要趁“火”平反，天朝乃和谐社会，岂容得这样的事情发生。在比如说如果是汉族农民工去政府上访抗议，虽然有极少数人可能会被躲猫猫了，但是绝大部分人也就是被赶走了事。但是换作少民的话，可就没这么简单了，那可就不仅仅是民@警要出队了，什么防@暴@队、AN\QUAN\TING甚至军@队都会统统出动，那后果可比躲猫猫惨多了。在这个国家就是这样，作为一个少民，你就是干任何一件和民@族@问@题八杆子打不着边儿的事，最后往往都会被定性为分@裂@国@家@罪，如果这就是所谓的“超国民待遇”，OKAY～
小结：.........
其他特权
这个国家给予我们的特权还不仅仅是这些，比如当汉族农民通过水利和农机补贴等政策获得大量国家直补时，边疆牧民所得到的“补贴”可以说几乎没有，没错这是我们的特权。当汉族人在学习自己的历史时，少数民族也只能和你们一样去背三皇五帝，虽然他们并不是我们的祖先——这也是我们的特权。当汉族个体户承包了我们的敖包、甚至我们祖先祭祀的圣地时，我们也只能忍气吞声，没错这是我们的特权。当内蒙进八成的草原被犹如星星一样多的大小露天煤矿所侵蚀沙化后，我们得到的只不过是生态移民、围封转移，因为这样好腾出地方方便他们继续开采，当然这也是我们的特权。当汉族人在植被只有10几厘米厚的荒漠草原上大肆开垦农田造成沙化后，少民得到的答复是山羊吃光了草原的草、牧民不吃亏心粮，没错这也是我们的特权。当汉族公众对一些山西农村小孩上学增加了几里路而矫情时，在内蒙牧区很多牧户离学校的直径已经超过了100公里，可这个社会对他们却没有任何关注，没错这也是我们的特权。我们的特权实在是太多了，如果让我这样一条一条的去写我们所拥有的特权，我相信那会是一个很庞大的作业。何况我在这方面的信息基本还都是来自于民族问题较缓和的内蒙古，如果换作疆@藏地区我相信情况会更加恶劣。
总结：有人说有些少数民族超过1000万的话就已经不少了，可是在一个有着13多亿汉族人口的国家里，别说1000万就是一个亿也是少数民族，因为在这个国家里汉族占人口的绝对优势，这在无形当中自然就会给少数民族造成了诸多文化障碍，就从这一点上来说，少数民族在中国先天处于一种社会劣势地位，如果你出过国，你就知道语言和文化的不同，会给你造成多大的不便和不平。何况如果在民族自治区域地方，除了弱势民族这个身份外，少数民族同时还是原住民族，从这个意义上来说，从中国目前实行的民族政策来看，除了民族自治区这个有名无实的裹脚布外，可以说并没有给少数民族多少实质的权益，而民族自治区和民族优惠政策自然就成为了国际通行的保留地和原住民补偿机制的替代品，用一般的民主法制国家所实行的保留地和民族政策来对比中国目前的边疆、少民政策，想必会让大家乍舌的，要知道今天内蒙古自治区作为中国最大的能源出口省区，别说蒙古族，就是区内的汉族也没能得到多少实质性的利益。
说到这突然想起前些年号称中国著名人类学家、公共知识分子的马戎先生提出了什么撤销民族自治权的观点，其理论的支点是因为连美国也没有民族优惠政策。亏他还是干这行的，他难道不知道美国仅仅是对后来的移民不实行民族、行政区域优惠政策（即使是对来到美国已经331年的白人移民也是如此），可对原住民印第安人的优惠政策可以说是全球之最，如果真按马戎先生的观点要在中国的边疆地区实行美国的保留地政策，那就再也没有什么白拉边疆资源的美事了，还得倒过来送钱呢。从这个事情上大家能看到，别说不少普通的汉族老百姓这样，就这种“国宝级”的学者都竟是这类靠投机民族情绪来换取名利的货色，在说出了如此不负责任的言论以后，中国作为一个多民族国家，其社会上层、知识界，非但不对此人千夫所指，还百般拥护，大家就可知少数民族问题和边疆问题为什么会走到今天这样的田地了。
何况少数民族是弱势群体，对其实行优惠政策，不是政策问题，而是道义问题，是基本人权，就像得给女人过三八节一样天经地义。形象点说，剥夺少数民族或原住民族的权益相当于在公交车上和老弱病残“抢”座位。就目前的中国而言，作为一个哪怕还有一点良知的人，鉴于今天的民族形势，更应该同情少民的处境，所以当你看到某个货色对少民优惠政策颇有微词时，基本就能判断出这个人的人品如何了。汉族人作为中国的主体民族，作为一个正在崛起的世界第一大族，有责任也有道义承担起和自己地位相符的责任，也应该表里如一去实现自己的承诺。最可悲的是很多汉族人直到现在也带着“非我族类、其心必异”的有色眼镜去看待少数民族，孰不知少数民族权益也是民权的一大组成部分，保护少数民族权益，间接的也是在维护自己的公民权益，今天政@府剥夺了少民的优惠政策、明天就能跑到你家上房揭瓦。民族问题只能是将心比心，不能图报，对少民如此，对主体民族更是如此。最后还是附上馬丁．尼莫拉牧师的经典警言：在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着，他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来，他们追杀工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员；此后，他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教徒；最后，他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”
由于现在国内的教育体系基本承袭了封建时期的八股科考制，因此高考这个字眼对普通中国人而言有着非同寻常的意义，在中国仅仅几分的差距很有可能就会彻底改变一个人的未来，也因此汉族人会对少民享有的加分特权颇具微词。但事情真的像你们想象的那么简单么？对生活在中国的少数民族而言，上学无非两种选择，上民族学校或上汉族学校。如果是上民族学校，不但要比汉族学生多学近三成的课程，高考时能选择的学校和专业也有诸多限制，大学多上一年预科也就罢了，毕业后和汉校毕业的学生相比还很难找到工作。何况但凡上民族学校的，肯定都一样是少数民族，所以对民考民的考生而言少民的高考加分政策没有任何意义。说到这里大家恐怕都已经意识到了，高考加分政策是专门针对那些选择上了汉校的少数民族，因为高考加分只会对这些人有实实在在的影响。没错，对少民的加分政策简直不是为了别的，就是为了同化少数民族而设。所以可能和你们想象的完全不一样，一直以来包括我在内的很多少数民族都非常反感对少数民族的加分政策，因为这个政策导致了越来越多的少民孩童从小就走上了汉化的道路，而这些人本该接受更多的民族文化教育。这还不是更可怕的，因为少民有高考加分的优惠政策，因此有大量的汉族人改族加入少民，这些人更是加剧了少民的汉化速度和稀释了少民本身的民族性。而且即使是对上了汉校的少数民族而言，就算他们的确切切实实的享受到了优惠政策，但这中间又有多少公平性可言呢,边疆少民大部分在文化、思维、语言上和中国的主流文化格格不入，这些人即使从小上了汉校，和那些先天就是汉族的学生相比也要拿出更大的精力来克服文化障碍，而汉校的高考则完全是以汉文化为根基的。所以换个角度看，少民参加高考毕竟不是用自己的母语来应考，而汉族则是完全用自己的母语在和少民竞争，这样来看显然赠予少民的这10分并不是什么莫大的关照，试想如果让一位汉族考生去参加日本的高考，除了给你加10分以外，你所接受的考试是和其他用自己母语应考的日本人是一样的，换作是你的话，你会觉得很公平么？给大家一个数字，中国的少民占全国人口8.7%，即使优惠政策实行了多年，今天在校的大学生里少数民族的比例也不过刚刚过6%，更不要提这6%还包括了数量惊人的改族加塞进来的汉族人。
小结：少民因享受了为同化其而设的加分政策，还要被汉族考生骂着。
多生一胎的特权
中国的人口问题和其他国家没有任何可比性，用法律手段来限制人口可以说是史无前例，关于此律的道义问题直到现在也还处在争辩当中，但貌似除了在短时间内限制人口外，也没有其他更好的办法来解决中国目前所面临的人口危机了。由于国情所致，中国人不管愿意与否都必须面对一个事实，那就是不能多生孩子，在这种环境下少民可以多生一个子女显然又是另外一项特权了。既然少数民族多生一胎是由于“民族倾斜政策”造成的，所以这个问题也只能是用民族视角来看，从这个角度来看，中国的人口问题事实上完全是由汉族人自己造成的，中国的任何一个少数民族都不存在人口过多的现象，事实上和这些民族本身所在的边疆区域相比，以国际标准来看还往往是人口稀少。从这个角度来说少民明显是出于受牵累的地位，虽然是汉族人造成了这个问题，但就算一些少民本身人口过少也只能是通过限制自己的人口来帮助汉族分担这个问题，从最起码的道义来说，给少民多生一胎的权利是最起码的照顾了。何况这个政策到底实施的如何也是一个未知数，记得98年大涝，不还有报道说很多汉族农民都是和7、8个子女同时遇难么，但是与此相反你去内蒙牧区的话，不难发现绝大部分蒙古牧民反倒都是独生子女的坚定拥护者，因为牧区的生活太困苦、太穷了，很多牧民即使只有一个子女也是供不起学。而且就算少数民族有这项优惠政策，事实上中国境内大部分少民的本民族人口增长律还是非常低，与此相反的是少民的机械增长人口确非常显著（和汉族通婚增加的），这个资料不难找，比如我们蒙古族的每10对新婚夫妇里就有将近半数是未来的团结家庭——蒙古族和汉族的通婚比率在很多年里一直维持在40%+。就像现在在中国境内已经没有什么真正意义上的满族一样，有很多学者预言不出百年，中国境内就没有真正意义上的蒙古族了，而我会对此并不感到惊讶。作为一个从文化人类学专业科班出来的人，我可以很负责任的告诉你文化多样性的重要并不比植物多样性要差多少。
小结：少民因汉族所造成的人口问题而限制了自身的人口，帮忙减负却还要背着骂名。
两少一宽的特权
如果你真的生活在多民族聚居区的话，恐怕你就会知道这是句彻头彻尾的谎言，知道那些连汉语都说着结巴的少民是如何面对审判的么？别的地方不知道，反正在内蒙，如果是少数民族犯罪往往判罚会更加严重。在内蒙古人们经常会听说很多关于蒙古人因不会汉语或者汉语不好，而被陷害栽赃的事情。前些年在内蒙古闹的沸沸扬扬的胡格吉勒图一案就是典型的一例，因为汉语不好而被人陷害栽赃成强奸犯而被枪决。可等真凶却落网后，到现在都得不到平凡昭雪，此事闹的大是因为，这已经不是一而再再二三的事了，对蒙古族而言这简直就像家常便饭一样，很多人对此都已经到了快忍无可忍的地步了，而像这样大大小小的胡格吉勒图在内蒙古到底有多少，那可是想都不敢想的事。自治区方面不敢平反是情有可原的，因为此案一旦平反，不知还有多少冤案要趁“火”平反，天朝乃和谐社会，岂容得这样的事情发生。在比如说如果是汉族农民工去政府上访抗议，虽然有极少数人可能会被躲猫猫了，但是绝大部分人也就是被赶走了事。但是换作少民的话，可就没这么简单了，那可就不仅仅是民@警要出队了，什么防@暴@队、AN\QUAN\TING甚至军@队都会统统出动，那后果可比躲猫猫惨多了。在这个国家就是这样，作为一个少民，你就是干任何一件和民@族@问@题八杆子打不着边儿的事，最后往往都会被定性为分@裂@国@家@罪，如果这就是所谓的“超国民待遇”，OKAY～
小结：.........
其他特权
这个国家给予我们的特权还不仅仅是这些，比如当汉族农民通过水利和农机补贴等政策获得大量国家直补时，边疆牧民所得到的“补贴”可以说几乎没有，没错这是我们的特权。当汉族人在学习自己的历史时，少数民族也只能和你们一样去背三皇五帝，虽然他们并不是我们的祖先——这也是我们的特权。当汉族个体户承包了我们的敖包、甚至我们祖先祭祀的圣地时，我们也只能忍气吞声，没错这是我们的特权。当内蒙进八成的草原被犹如星星一样多的大小露天煤矿所侵蚀沙化后，我们得到的只不过是生态移民、围封转移，因为这样好腾出地方方便他们继续开采，当然这也是我们的特权。当汉族人在植被只有10几厘米厚的荒漠草原上大肆开垦农田造成沙化后，少民得到的答复是山羊吃光了草原的草、牧民不吃亏心粮，没错这也是我们的特权。当汉族公众对一些山西农村小孩上学增加了几里路而矫情时，在内蒙牧区很多牧户离学校的直径已经超过了100公里，可这个社会对他们却没有任何关注，没错这也是我们的特权。我们的特权实在是太多了，如果让我这样一条一条的去写我们所拥有的特权，我相信那会是一个很庞大的作业。何况我在这方面的信息基本还都是来自于民族问题较缓和的内蒙古，如果换作疆@藏地区我相信情况会更加恶劣。
总结：有人说有些少数民族超过1000万的话就已经不少了，可是在一个有着13多亿汉族人口的国家里，别说1000万就是一个亿也是少数民族，因为在这个国家里汉族占人口的绝对优势，这在无形当中自然就会给少数民族造成了诸多文化障碍，就从这一点上来说，少数民族在中国先天处于一种社会劣势地位，如果你出过国，你就知道语言和文化的不同，会给你造成多大的不便和不平。何况如果在民族自治区域地方，除了弱势民族这个身份外，少数民族同时还是原住民族，从这个意义上来说，从中国目前实行的民族政策来看，除了民族自治区这个有名无实的裹脚布外，可以说并没有给少数民族多少实质的权益，而民族自治区和民族优惠政策自然就成为了国际通行的保留地和原住民补偿机制的替代品，用一般的民主法制国家所实行的保留地和民族政策来对比中国目前的边疆、少民政策，想必会让大家乍舌的，要知道今天内蒙古自治区作为中国最大的能源出口省区，别说蒙古族，就是区内的汉族也没能得到多少实质性的利益。
说到这突然想起前些年号称中国著名人类学家、公共知识分子的马戎先生提出了什么撤销民族自治权的观点，其理论的支点是因为连美国也没有民族优惠政策。亏他还是干这行的，他难道不知道美国仅仅是对后来的移民不实行民族、行政区域优惠政策（即使是对来到美国已经331年的白人移民也是如此），可对原住民印第安人的优惠政策可以说是全球之最，如果真按马戎先生的观点要在中国的边疆地区实行美国的保留地政策，那就再也没有什么白拉边疆资源的美事了，还得倒过来送钱呢。从这个事情上大家能看到，别说不少普通的汉族老百姓这样，就这种“国宝级”的学者都竟是这类靠投机民族情绪来换取名利的货色，在说出了如此不负责任的言论以后，中国作为一个多民族国家，其社会上层、知识界，非但不对此人千夫所指，还百般拥护，大家就可知少数民族问题和边疆问题为什么会走到今天这样的田地了。
何况少数民族是弱势群体，对其实行优惠政策，不是政策问题，而是道义问题，是基本人权，就像得给女人过三八节一样天经地义。形象点说，剥夺少数民族或原住民族的权益相当于在公交车上和老弱病残“抢”座位。就目前的中国而言，作为一个哪怕还有一点良知的人，鉴于今天的民族形势，更应该同情少民的处境，所以当你看到某个货色对少民优惠政策颇有微词时，基本就能判断出这个人的人品如何了。汉族人作为中国的主体民族，作为一个正在崛起的世界第一大族，有责任也有道义承担起和自己地位相符的责任，也应该表里如一去实现自己的承诺。最可悲的是很多汉族人直到现在也带着“非我族类、其心必异”的有色眼镜去看待少数民族，孰不知少数民族权益也是民权的一大组成部分，保护少数民族权益，间接的也是在维护自己的公民权益，今天政@府剥夺了少民的优惠政策、明天就能跑到你家上房揭瓦。民族问题只能是将心比心，不能图报，对少民如此，对主体民族更是如此。最后还是附上馬丁．尼莫拉牧师的经典警言：在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着，他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来，他们追杀工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员；此后，他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教徒；最后，他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”
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